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字節(jié)、螞蟻投向芯片賽道
3月中旬，字節(jié)跳動(dòng)今年首度出手，入股了一家存儲(chǔ)芯片企業(yè)。幾乎在同一時(shí)間，專注于安全芯片的無(wú)錫沐創(chuàng)集成電路設(shè)計(jì)有限公司，宣布完成由螞蟻集團(tuán)領(lǐng)投的數(shù)億元A3輪融資。這是螞蟻集團(tuán)今年公開(kāi)披露的第一筆投資。與字節(jié)、螞蟻一樣把注意力放在芯片賽道的大廠戰(zhàn)投，不在少數(shù)，騰訊、阿里、美團(tuán)都下了重金。...
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荀子論將道
上篇專欄說(shuō)到荀子談兵，趙孝成王和臨武君聽(tīng)得津津有味，接下來(lái)又向荀子詢問(wèn)王者之兵的為將之道。荀子提出“知棄疑”、“行無(wú)過(guò)”、“事無(wú)悔”三條原則。《荀子·議兵》：“請(qǐng)問(wèn)為將？孫卿子曰：‘知莫大乎棄疑，行莫大乎無(wú)過(guò)，事莫大乎無(wú)悔。’”棄疑，排除疑點(diǎn)。“知棄疑”，就是說(shuō)善于明察?！靶袩o(wú)過(guò)”，是把握分寸，及時(shí)...
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道常無(wú)名
《財(cái)富》（中文版）-- 莊子提出“言者所以在意，得意而忘言”。上篇專欄曾講到，莊子此處所說(shuō)的“意”，指玄妙之“道”。道涵融一切，《則陽(yáng)》曰：“萬(wàn)物殊理，道不私，故無(wú)名。無(wú)名故無(wú)為，無(wú)為而無(wú)不為?！比f(wàn)物具有各自的規(guī)律，大道對(duì)它們也都沒(méi)有偏愛(ài)，因此不去授予名稱以示區(qū)別。沒(méi)有稱謂因而也就沒(méi)有作為，沒(méi)有作...
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茶有千千道
特約作者: 吳仕逵茶中有深意據(jù)說(shuō)，茶是藏在女人的褲腰里被帶進(jìn)西方的，王室間甚至還為爭(zhēng)奪茶葉流血。西方人在茶里加入牛奶和糖，以西方喝咖啡的方式改造東方茶。后來(lái)，東方人也以其人之道還治其人之身。美國(guó)西屋公司和韓國(guó)現(xiàn)代集團(tuán)談判。地點(diǎn)在現(xiàn)代總部，美國(guó)公司的副總裁和現(xiàn)代訪華團(tuán)的李明博對(duì)壘，從上午開(kāi)始談，一直談...
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君道與臣道
作者：胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”?！皥?zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬(wàn)事萬(wàn)物的道理，還能了解“君道”和“臣道”所應(yīng)存在的分界。陳鼓應(yīng)認(rèn)為，《經(jīng)法》提出了一個(gè)重要的概念，那就是關(guān)於主道、臣道的界說(shuō)（“中達(dá)君臣之半”，此處的“半”通“畔”，意為“界限”）?！啊端慕?jīng)》中，雖然提出了‘君臣之半’之概...
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君道與臣道
作者：胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”?！皥?zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬(wàn)事萬(wàn)物的道理，還能了解“君道”和“臣道”所應(yīng)存在的分界。陳鼓應(yīng)認(rèn)為，《經(jīng)法》提出了一個(gè)重要的概念，那就是關(guān)於主道、臣道的界說(shuō)（“中達(dá)君臣之半”，此處的“半”通“畔”，意為“界限”）?！啊端慕?jīng)》中，雖然提出了‘君臣之半’之概...
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孫子兵法之一：道
作者：胡泳克勞塞維茨的著名論斷是：“戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)非是國(guó)家政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)?！?這句話，政治家們都喜歡，列寧曾經(jīng)摘錄過(guò)（列寧《克勞塞維茨〈戰(zhàn)爭(zhēng)論〉一書摘錄和批注》，人民出版社，1960 年），而毛澤東又從列寧那里轉(zhuǎn)摘：“｀戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的特殊手段的繼續(xù)。＇政治發(fā)展到一定的階段，再也不能照舊前進(jìn)，于是爆發(fā)...
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超長(zhǎng)期特別國(guó)債將投向哪？
今年政府工作報(bào)告提出，今年開(kāi)始擬連續(xù)幾年發(fā)行超長(zhǎng)期特別國(guó)債，專項(xiàng)用于國(guó)家重大戰(zhàn)略實(shí)施和重點(diǎn)領(lǐng)域安全能力建設(shè)，今年先發(fā)行1萬(wàn)億元。結(jié)合過(guò)去幾次特別國(guó)債的發(fā)行及采訪來(lái)看，此次超長(zhǎng)期特別國(guó)債預(yù)計(jì)投向五大領(lǐng)域。...
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君子為道不遠(yuǎn)人——君子論之六
《中庸》第十三章記孔子的一句話：“子曰：‘道不遠(yuǎn)人。人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道?！笨鬃诱f(shuō)：中庸的大道在吾人的身心之中，不會(huì)遠(yuǎn)離人。假使有人標(biāo)榜修為中庸的大道，卻反身向外，那將使大道與人遠(yuǎn)離，就不可以稱為道了。為了說(shuō)明這個(gè)道理，孔子引用了《詩(shī)經(jīng)》。“詩(shī)云：‘伐柯伐柯，其則不遠(yuǎn)?！瘓?zhí)柯以伐柯，睨而視之...
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3000字濃縮《史蒂夫?喬布斯傳》
塞繆爾?克朗普頓發(fā)明的走錠細(xì)紗機(jī)。圖片來(lái)源：維基共享我iPad上的Kindle應(yīng)用顯示，沃爾特?艾薩克森的《史蒂夫?喬布斯傳》（Steve Jobs）我剛剛讀了46%，但是這些足以讓我作出判斷，馬爾康姆?格拉德威爾在這期《紐約客》（New Yorker）中的書評(píng)抓住了這本書以及喬布斯本人的精髓。格拉...
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